اسيرة الاحزان
2010-04-04, 07:48 PM
من أنت..من أنتي..وقبل ذلك من أنا (http://www.3deeel.com/vb/showthread.php?t=105980)
منْ ـآَنِتَّ ؟؟!
سٌؤَـآل ـآوُّدّ تَوجِيهَّهْ لنَفِسيّ .. قَبّلْ نَفُّسِكْ
ومَنّ حَوّلَكْ ..!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
ـآجّآبهَ سّريّعٌهْ مِنّ لسَآنِك / ولِسآنِي
ـآنَآفلآَنّ/ ـه بِن فٌلآنَ ـآلفٌلآنِي
ـآنّعِمَ بِكٌّ وَ ـآكِرمَ ..
مِنُّ ـآيًّ بِقُّعةِ كّنتْ .. لنٌّ تفَرِق ..
ـآتدِريٌّ لِمآَ ـآخَّيّ/ ـآخٌّتِيّ
للآِنَ هٌّنآَ سَيٌّحّكِمَكْ .. ليٌّسْ نسَبٌكْ يَآمَنْ تَفّتَخرْ بِه
ولآحَسَبٌكْ .. بلَ هٌوَ عَمَلكٌ وَ خُلٌقُكْ ..
مَوَـآقَفُ وَقَضَـآيُّـآ ـآنُّ شَـآْء ـآلٌّرُّحّمَنٌّ سَـآطُّرَحٌهّـآ ..
وسّؤَـآلَهـآ..
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
ـآوَلآ "قَضٌّيّهَ"
دّعِنيَ قَليِلآ ـآخٌذكْ لمَوقِفْ رٌبُّمَآ لمُّ تَكْن ـآنتْ ـآوْ ـآنُّتِيُّ
ـآوَ رٌبمَآ ........ ؟!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
صٌّرِـآخْ وّ ضّجِيَجَ .. وّ آصْوـآتْ عَآليِهَ
مِنَ حَقِيُّ ـآنْ ـآفَعَلٌّ ومِنٌّ حّقِيَ ـآنْ ـآخّرجُّ
لسَتٌّ طِفْلآ كّيَ ـآتَبَعّ ـآوَمِركّ ـآوَ حَتَىّ خَآدِمْ
للآلبِيّ ـآحِتِيـآجَآتِكْ ..
وو
~{بلعَآمِيٌّه}
مٌوبْ بِكُّيٌّفِكٌّمْ ـآنَآحّرْ ـآسَّوٌّيَ ـآلليِ ـآبِيُّ مُوْـآنٌّتَمْ تٌقَرِرِوٌّنْ
لِيَّ هّذِيٌّ حّيَآتِيُّ ... وَمَآوٌلدْتْ عَشَـآنْ ـآصِيرّ سوِـآقْ
ـآوَ خَدـآمهْ لجنَآبِكٌمْ ..
وو
لآننَسىَ طرَرَرَـآخّ >>ـآلبَـآبَ...
.
.
ـآتَعَلمْ مّنَ يٌّخَآطِبْ وَ ـآنُّتِيُّ غَآلِيّتِيّ
ـآرِجّعّ بِذَـآكِرـآتِكْ لآ تتعّدـآ كّثِيرـآَ ..
رّبمَـآقَدّمَرِ بِكْ ..
لآتتَعَجبْ ...
.
ـآنهّ يّخَآطِبَ .. ـآوْ لمِآيّخَآطِب لآـآتّوِآقَّعّ
بآنَ ـآلخِطآبّ هَكذَـآ فّهوَ ـآرّقَىّ.. بَلْ هٌوّ . .. . !!
مّنْ تَتَوَقُّعِ ..
تِلِلكْ مَنِ ـآنَ قَدَمّتُ حَيَآتِكُ فِدَـآءٌ لهَـآ لنُّ تٌوَفِيهَآ
تِللكْ مَنْ حَمَللتْكْ تِسُّعَةً ـآشٌهٌر .. وَ تَحَمِللتَ تَعَبْ
حَمٌّلِكْ وَ وِلآدَتِكْ ..
وَتَرِ بِيَتِكّ وَتَحَمللتَ وَتَحَمللتْ ومَآزـآلتَ ..
تلِك مَن قَآرِنَ خَـآلِقَكْ عِبَـآدَته بِبِرِهآ
قال تعالى:
{وقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } [الإسراء:23]،
وَقَوِلِهْ تَعَآلى :
{وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا}
ـآهّذـآ جَزَـآئٌهَآ ..
بَدَلٌّ ـآنْ تَقَبِلّ يّدهَآ وتتَفَهَم وَضُعَهّآ وَ تَستَجِيُّبْ قَوّلَهآ
ـآهّذـآ جَزَـآئٌهَآ ..
ـآنَّ تَرٌّفَعَ صَوّتكْ عَلَيٌّهِآ .. وَـآنْ تتَعَآلىّ عَليَّهَآ
.
.
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
وَفِيّ الحَدِيّثْ
- رغم أنفه . ثم رغم أنفه . ثم رغم أنفه . قيل : من ؟ يا رسول الله ! قال : من أدرك والديه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل (http://www.3deeel.com/vb/showthread.php?t=105980)الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2551
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يَعْنِيّ وٌجٌودْ وَالدَيّكْ طَرِيّقٌ إِلىَ الجَنّةْ .
مّعْنَىَ كَلاَمٌهْ صّلَىَّ الله عَليَّهْ وَسَلمْ.. إِذَا أَدْرَكْتَ واَلِدَيّكْ أَوْ أَحَدٌهٌمَا وَلمْ تَدْخٌلْ الجّنةْ
بِسَبَبِ بِرٌكْ بِوَالدَيّكْ فّيِرٌغْمِ أَنْفِكْ يَعْنٌّيْ تَسْتَحِقْ أَنْ يَلصِقٌ بِالُترَابْ لأَنْكَ لْم تَسْتَغِلْ هَذَا العَمَلْ الصَالِحَ
الذّيٌّ يٌوْصِلٌكْ إِلَى الجَنْةّ
منْ ـآَنِتَّ ؟؟!
سٌؤَـآل ـآوُّدّ تَوجِيهَّهْ لنَفِسيّ .. قَبّلْ نَفُّسِكْ
ومَنّ حَوّلَكْ ..!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
ـآجّآبهَ سّريّعٌهْ مِنّ لسَآنِك / ولِسآنِي
ـآنَآفلآَنّ/ ـه بِن فٌلآنَ ـآلفٌلآنِي
ـآنّعِمَ بِكٌّ وَ ـآكِرمَ ..
مِنُّ ـآيًّ بِقُّعةِ كّنتْ .. لنٌّ تفَرِق ..
ـآتدِريٌّ لِمآَ ـآخَّيّ/ ـآخٌّتِيّ
للآِنَ هٌّنآَ سَيٌّحّكِمَكْ .. ليٌّسْ نسَبٌكْ يَآمَنْ تَفّتَخرْ بِه
ولآحَسَبٌكْ .. بلَ هٌوَ عَمَلكٌ وَ خُلٌقُكْ ..
مَوَـآقَفُ وَقَضَـآيُّـآ ـآنُّ شَـآْء ـآلٌّرُّحّمَنٌّ سَـآطُّرَحٌهّـآ ..
وسّؤَـآلَهـآ..
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
ـآوَلآ "قَضٌّيّهَ"
دّعِنيَ قَليِلآ ـآخٌذكْ لمَوقِفْ رٌبُّمَآ لمُّ تَكْن ـآنتْ ـآوْ ـآنُّتِيُّ
ـآوَ رٌبمَآ ........ ؟!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
صٌّرِـآخْ وّ ضّجِيَجَ .. وّ آصْوـآتْ عَآليِهَ
مِنَ حَقِيُّ ـآنْ ـآفَعَلٌّ ومِنٌّ حّقِيَ ـآنْ ـآخّرجُّ
لسَتٌّ طِفْلآ كّيَ ـآتَبَعّ ـآوَمِركّ ـآوَ حَتَىّ خَآدِمْ
للآلبِيّ ـآحِتِيـآجَآتِكْ ..
وو
~{بلعَآمِيٌّه}
مٌوبْ بِكُّيٌّفِكٌّمْ ـآنَآحّرْ ـآسَّوٌّيَ ـآلليِ ـآبِيُّ مُوْـآنٌّتَمْ تٌقَرِرِوٌّنْ
لِيَّ هّذِيٌّ حّيَآتِيُّ ... وَمَآوٌلدْتْ عَشَـآنْ ـآصِيرّ سوِـآقْ
ـآوَ خَدـآمهْ لجنَآبِكٌمْ ..
وو
لآننَسىَ طرَرَرَـآخّ >>ـآلبَـآبَ...
.
.
ـآتَعَلمْ مّنَ يٌّخَآطِبْ وَ ـآنُّتِيُّ غَآلِيّتِيّ
ـآرِجّعّ بِذَـآكِرـآتِكْ لآ تتعّدـآ كّثِيرـآَ ..
رّبمَـآقَدّمَرِ بِكْ ..
لآتتَعَجبْ ...
.
ـآنهّ يّخَآطِبَ .. ـآوْ لمِآيّخَآطِب لآـآتّوِآقَّعّ
بآنَ ـآلخِطآبّ هَكذَـآ فّهوَ ـآرّقَىّ.. بَلْ هٌوّ . .. . !!
مّنْ تَتَوَقُّعِ ..
تِلِلكْ مَنِ ـآنَ قَدَمّتُ حَيَآتِكُ فِدَـآءٌ لهَـآ لنُّ تٌوَفِيهَآ
تِللكْ مَنْ حَمَللتْكْ تِسُّعَةً ـآشٌهٌر .. وَ تَحَمِللتَ تَعَبْ
حَمٌّلِكْ وَ وِلآدَتِكْ ..
وَتَرِ بِيَتِكّ وَتَحَمللتَ وَتَحَمللتْ ومَآزـآلتَ ..
تلِك مَن قَآرِنَ خَـآلِقَكْ عِبَـآدَته بِبِرِهآ
قال تعالى:
{وقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } [الإسراء:23]،
وَقَوِلِهْ تَعَآلى :
{وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا}
ـآهّذـآ جَزَـآئٌهَآ ..
بَدَلٌّ ـآنْ تَقَبِلّ يّدهَآ وتتَفَهَم وَضُعَهّآ وَ تَستَجِيُّبْ قَوّلَهآ
ـآهّذـآ جَزَـآئٌهَآ ..
ـآنَّ تَرٌّفَعَ صَوّتكْ عَلَيٌّهِآ .. وَـآنْ تتَعَآلىّ عَليَّهَآ
.
.
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
وَفِيّ الحَدِيّثْ
- رغم أنفه . ثم رغم أنفه . ثم رغم أنفه . قيل : من ؟ يا رسول الله ! قال : من أدرك والديه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل (http://www.3deeel.com/vb/showthread.php?t=105980)الجنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2551
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يَعْنِيّ وٌجٌودْ وَالدَيّكْ طَرِيّقٌ إِلىَ الجَنّةْ .
مّعْنَىَ كَلاَمٌهْ صّلَىَّ الله عَليَّهْ وَسَلمْ.. إِذَا أَدْرَكْتَ واَلِدَيّكْ أَوْ أَحَدٌهٌمَا وَلمْ تَدْخٌلْ الجّنةْ
بِسَبَبِ بِرٌكْ بِوَالدَيّكْ فّيِرٌغْمِ أَنْفِكْ يَعْنٌّيْ تَسْتَحِقْ أَنْ يَلصِقٌ بِالُترَابْ لأَنْكَ لْم تَسْتَغِلْ هَذَا العَمَلْ الصَالِحَ
الذّيٌّ يٌوْصِلٌكْ إِلَى الجَنْةّ